J'ouvre un nouveau sujet pour discuter des ajouts à faire à propos des questions qu'on a pu avoir !
Je mets les questions et ce que j'avais répondu, à vous de me dire si ça vous va ou si vous voulez changer des choses ^^

L'Hyrða :

→ Approfondir la description de la cérémonie des change-peaux, quand les jeunes se transforment (ou non) pour la première fois. Définir aussi l'âge auquel ça se passe.
De mon point de vue, il s'agit simplement d'un regroupement au cours duquel les jeunes prennent la potion, s'il réussissent ils continuent la formation, si non ils rentrent chez eux. Concernant l'âge, je pensais que ce serait autour des dix ans, mais vous avez peut-être un avis différent.

→ Qui les recrute ? Comment ça se passe ?
J'avais répondu que les anciennes membres retraitées ou ayant suivi la formation, mais sans devenir membre officiel, peuvent recruter des personnes qui leur semblent prometteuses. Ca peut se faire avec le bouche-à-oreille, en postulant ou encore parce qu'on vient d'une lignée de guerrières. La famille des jeunes est donc approchée et accepte ou non de les confier pour la formation.

→ Qui les forme ? Ont-elles un endroit où vivre ? Quel genre d'équipement ?
Pour moi, c'est les meilleures guerrières de Fálki qui entraînent les jeunes, souvent des femmes ayant suivi la formation de l'Hyrða, mais sans en devenir officiellement membre. Elles sont équipées par la ville, donc ne payent pas leur armure et elles bénéficient du top du top. Cela dit, elles doivent continuer à s'entraîner en se réunissant environ une fois par mois pour entretenir leurs compétences. Elles bénéficieraient donc d'une sorte de baraquement prévu juste pour elles (on pourrait en faire une section RP).

→ Comment se passe leur changement de corps ?
Une femme enceinte ne pourrait pas se changer sans quoi le bébé décéderait. Si elle est entravée, se changer en oiseau pourrait lui luxer l'épaule, de même si elle se changeait en étant sous l'eau par exemple. Elle bénéficierait des avantages de sa forme (vol, vue, etc...) mais aussi des désavantages (fragilité...).


La Tveirbinda :

→ Où se passe-t-elle ?
J'ai dit que c'était une fois sur Fálki, une fois sur Snákr, mais on peut trouver une autre solution en parlant d'une toute petite île entre Snákr et Fálki qui aurait été aménagée pour ça.

→ La cérémonie est-elle sécurisée ?
Quand une personne participe à la cérémonie, elle a interdiction de nuire aux autres et si un homme de Snákr s'en prend à une femme de Fálki (ou inversement) il subira de lourdes sanctions, voire la mort. Il en va de même pour l'échange des enfants (dans le cas des fils) ou lors des visites des pères et des mères, les participants sont protégés par cet accord.

→ Quand et comment les enfants sont-ils échangés ?
Les garçons sont confiés au père lorsqu'ils sont sevrés et capables de se débrouiller sans leur mère (environ à 2/3 ans je dirais). L'échange a lieu soit à la prochaine Tveirbinda, soit en dehors si les deux parents s'entendent bien. Ils sont toujours protégés par l'accord de la Tveirbinda.

→ Les visites de parents sont-elles possibles ?
Oui, mais seulement si les deux parents sont d'accord. Il n'y a pas de cérémonie prévue pour ça, c'est donc au « couple » de s'arranger à l'amiable.

→ Qui peut y participer ?
Tous les volontaires âgés au minimum de 16/17 ans. Il ne peut pas y avoir deux fois les mêmes participants puisque chacun doit avoir sa chance, mais il n'y a pas de restrictions particulières à ce niveau.


La géographie :

Apparemment il faudrait rajouter des temps de trajet entre les villes indiquées sur la carte et les rivières ou les choses de ce genre. On pourrait faire ça et donner une estimation du trajet d'un bout à l'autre de l'île (nord au sud, est à l'ouest)... Vous en pensez quoi ?


Religion :

On pourrait préciser la hiérarchie des différents postes à pourvoir, par exemple avec les Sœurs où il y a une femme qui gère tout ça et « dirige » un peu l'ordre tandis que chez les prêtres de Bjǫrn il n'y a pas de dirigeant puisque les temples sont gérés par la ville (enfin je voyais ça comme ça, mais vous pouvez dire autre chose bien sûr !)

---

N'hésitez pas à me dire si ça ne colle pas à vos idées ou si c'est le cas, comme ça je pourrai faire un premier jet de tout ça. Il faudra juste voir si on édite les sujets présents pour ajouter ça ou si on poste un nouveau ^^

Bonne idée de tout rassembler ! Alors

L'Hyrða

Je vois ça comme la cérémonie des Gardes des Ombres de DA, avec une issue moins sanglante pour ceux qui échouent Un rituel organisé, annuel ?, qui se ferait sous la coupe de l'Hǫfuð Je pense qu'il faut préciser que le nombre de sélectionnées à ce stade est déjà restreint : il ne doit pas y avoir beaucoup de gamines qui prennent spécifiquement la forme d'oiseaux.
Le recrutement se ferait donc majoritairement par ce biais, la sélection par les anciennes membres serait plus exceptionnelle. Pour la formation, elle pourrait effectivement se faire par le biais des guerrières, mais au bout d'un moment je pense que les 5 de l'Hyrða doivent choisir une, ou plusieurs pupilles ? Pour organiser une sorte de "passation".
Pour le changement de corps ça me va, c'est même valable pour tous les changes-peaux

Pour la Tveirbinda je suis d'accord avec toi sur tout Au début j'imaginais plutôt des voyages Snakr/Falki, mais je vois bien une explication pour dire que ça a été changé car les guerriers des deux îles s'en servaient pour faire des repérages chez l'ennemi et attaquer plus tard et du coup une île aurait été trouvée et aménagée pour ça. Par contre, je n'ai compris cette précision "Il ne peut pas y avoir deux fois les mêmes participants puisque chacun doit avoir sa chance" : c'est pour dire que tu ne participes pas deux fois d'affilée ?

Pour la géographie, ça me va Même si ça va pas être évident

Pour la religion, ça marche aussi et je partage ta vision. Pour les fanatiques de Vatn et les prêtres on a quasiment aucune précision de leur fonctionnement dans le sujet Les fanatiques je les vois bien très hiérarchisés, et rigoureux quant aux rites, etc. Alors que les prêtres seraient plus politisés, du fait de leur lien avec la politique de la ville

L'Hyrða
Ca me convient tout à fait ! L'idée de la cérémonie à la DA c'est vachement cool certains pourraient même ne pas supporter la prise du rituel et succomber
Et d'accord pour le truc commun aux change-peaux, on pourra ajouter un détail à ce sujet éventuellement ^^

Tveirbinda
Oui, deux fois d'affilée ! Genre un gus participe au 1 après tu as le 2 il ne peut pas retourner directement, mais au 3 il peut de nouveau si l'envie lui en dit, mais il devra attendre jusqu'au 5 pour y retourner, etc...

Géographie
Ca va encore, on ajoutera ça en texte brut sous la carte donc en soit il faut juste se baser sur les temps donnés par Elodie et adapter aux reliefs etc, ça ne me dérange pas de m'en occuper si jamais ! ^^

Religion
Ouep, les fanatiques ce serait plus l'anarchie on est d'accord xD ils suivront quand même les règles de leur "groupe", mais après il n'y aura pas de chef ou autre, chacun se débrouillera à sa manière ^^ Tandis que les prêtres oui, ils s'occuperont aussi de conseiller les politiques si on leur demandait et ils dépendraient du "chef" de la ville pour obtenir de l'argent pour survivre. Un peu comme les curés en Alsace xD

Ce sont de géniales idées !! Personnellement, je n'ai rien à redire dessus.

Pour l'Hyrða se pose la question de celles qui se sont changées mais pour lesquelles il n'y avait pas de "place". Est-ce qu'elles reçoivent tout de même l'entraînement mais seulement les 5 meilleures sont sélectionnées ? Que se passe-t-il si une gardienne meurt sans qu'il y ait de quoi la remplacer ? Que se passe-t-il si des Falkidottir suivent l'entraînement toute leur vie sans jamais accéder à ce poste ?

Pour la Tveirbinda, j'imaginais en effet que ça se faisait en terrain "neutre" parce qu'au vu de l'accord, c'est ce qui me semblait le plus évident.

Pour la géographie, ça devrait pas être trop compliqué, ça a pas besoin d'être ultra précis (même moi j'ai calculé à la louche xD) l'important c'est que ce soit cohérent. Si tu veux t'en charger, n'hésite pas sinon je m'en occupe la semaine prochaine à la fin de mes examens.

Pour la religion, concernant les prêtre de Bjorn je pense en effet qu'il n'y a pas de hiérarchie. Ou du moins pas de hiérarchie officielle parce que du fait de leur rapprochement à la politique, ceux qui ont les oreilles de politiques ont logiquement plus de pouvoir que les autres (on peut très bien imaginer un religieux chuchoter à l'oreille d'un opposant au Jarl comme Mélisandre peut le faire avec Stannis par exemple). Pour les fanatique ouais... J'imaginais un peu des moines ultra austères, qui ne voyaient que par Vatn, qui ne vivaient que par Vatn et pour satisfaire Vatn, après concernant leur hiérarchie, j'avais pas trop d'avis sur la question j'avoue xD

Hyrða
Je voyais ça comme ça, ouep : les 5 meilleures sont choisies et les autres restent "en réserve" au cas où l'une des 5 décèderait. En attendant je me disais qu'elles pourraient entraîner les suivantes par exemple ? Après tout, j'imagine qu'elles ne doivent pas mourir tous les jours, donc il faut parfois plusieurs dizaines d'années avant qu'une place se libère, non ?
Du coup, celles qui seraient entraînées, mais qui ne deviendraient les membres de l'Hyrða, elles pourraient devenir des guerrières d'élite (hors Hyrða), ou alors des entraîneuses ?

Géographie
Ca ne me gêne pas d'attendre, on est pas à deux semaines près de toute manière

Religion
J'avais le même exemple en tête pour la politique XD

Du coup si ces précisions vous conviennent toutes les deux, je vais voir pour écrire un premier jet prochainement !

Oui effectivement, ça pourrait se passer comme ça pour l'Hyrða ! ça me semble une bonne idée. Certains ont pu devenir garde d'élite de la ville, d'autre comme As ont tout simplement choisi de ne pas suivre l'entraînement mais de reprendre le flambeau familial, etc.

Et ça marche pour la géographie !

J'ai fait un premier jet pour l'Hyrða, dites-moi si ça vous va ou s'il manque des choses

Citation :

L'Hyrða :

Les recrues potentielles de l'Hyrða sont choisies dès leur plus jeune âge et sont recrutées par d'anciennes membres retraitées, ou encore par des personnes ayant suivi la formation avec brio, même sans devenir officiellement membre de l'Hyrða. Les jeunes sont sélectionnés de plusieurs manières : parce qu'elles proviennent de familles guerrières, que leur arbre généalogique compte des membres de l'Hyrða, en postulant directement auprès de leurs membres ou encore grâce au bouche-à-oreille vantant leurs compétences prometteuses. Toutefois, en raison de leur jeune âge, la famille aura le dernier mot et décidera si elle acceptera ou non de confier l'enfant aux soins des formatrices.

Une fois par année, les jeunes recrues âgées d'au moins dix ans sont réunies dans la salle de cérémonie du baraquement de l'Hyrða afin de passer la cérémonie des Change-peaux au cours de laquelle elles doivent absorber une potion de Change-peau, censée éveiller la nature animale de celui qui la consomme. Si leur organisme réagit en leur permettant de se métamorphoser en oiseau, les recrues gagnent le droit de poursuivre leur formation, mais en cas d'échec, elles sont renvoyées dans leurs familles. Dans le cas de Change-peaux « naturels », ces derniers doivent eux aussi procéder à une métamorphose afin que les formateurs puissent vérifier qu'ils la maîtrisent correctement.

Les recrues ayant réussi la cérémonie de métamorphose poursuivent donc leur apprentissage auprès de formatrices qui ne sont nulles autres que d'anciennes membres de l'Hyrða ou des femmes ayant suivi la formation, mais sans jamais devenir l'une des Cinq. Durant cette période, les élèves peuvent être logées sur place, dans l'une des ailes du baraquement de l'Hyrða, ou vivre chez elles si leur famille se trouve en ville. Il est toutefois conseillé de privilégier l'internat afin d'apprendre à vivre en communauté et à côtoyer ses futures collègues.

La formation n'a pas de fin à proprement parler. En effet, les membres de l'Hyrða n'étant qu'au nombre de cinq, les places sont extrêmement rares et dès qu'une se libère – suite à la mort ou à la retraite de l'un des membres – seule la meilleure des formées pourra la remplacer. Il est à noter que le terme « formées » englobe uniquement les femmes ayant achevé leur formation et continuant à entretenir leurs compétences – que ce soit en enseignant aux recrues ou en poursuivant leur entraînement sans s'être engagé dans un autre métier.

Les membres de l'Hyrða disposent de quartiers qui leurs sont réservés au centre de la ville de Þoka et personne ne peut y pénétrer sans leur autorisation. Les baraquements disposent aussi d'une aile dédiée à l'hébergement des recrues en formation ainsi que de leurs formatrices. Le reste du bâtiment abrite les réserves d'armes, d'armures et de matières premières nécessaires à la fabrication de leurs équipements ou des potions de Change-peau.

Il est à noter que la transformation d'une humaine en animal lui procure les avantages inhérents à cette forme, mais aussi ses faiblesses. Une guerrière aux mains attachées dans le dos ne pourra par exemple pas se transformer sans risquer de se luxer les ailes. Il en va de même pour la grossesse : la transformation en animal durant cette période s'avère fatale pour le fœtus. Il est donc de coutume que les membres de l'Hyrða dans ce cas-là prennent un congé le temps de pouvoir à nouveau se métamorphoser.

EDIT : un deuxième petit ajout :

Citation :

La Tveirbinda :

La Tveirbinda est un élément essentiel de la vie des habitants de Fálki et de Snákr. En effet, elle permet aux deux peuples de trouver non seulement un terrain d'entente, mais aussi de renouveler le patrimoine génétique de leurs familles.

Lorsque la mise en place d'un tel événement a été votée, elle s'est évidemment accompagnée de nombreuses règles. Les relations entre les deux peuples étant plus que tendues, il a été décidé que les individus participant bénéficieraient d'une immunité totale. Ainsi donc un individu blessant, tuant ou brutalisant un autre participant à la Tveirbinda serait aussitôt sanctionné à la hauteur de la gravité de sa faute – punition pouvant aller jusqu'à la peine de mort dans le cas d'un meurtre. Cette immunité s'étend jusqu'à toutes les autres cérémonies liées à la Tveirbinda, comme par exemple l'échange des enfants.

Comme les membres des deux îles craignaient que les visiteurs étrangers n'en profitent pour repérer les lieux en prévision d'une attaque future, il fut décidé que la cérémonie se déroulerait en terrain neutre, sur une petite île située à mi-chemin entre Snákr et Fálki. Les lieux furent aménagés par les membres des deux partis et peut accueillir jusqu'à cinq couples à la fois.

La cérémonie a lieu tous les deux mois et afin de permettre à tout le monde d'y prendre part, chaque participant doit laisser passer une Tveirbinda avant de pouvoir nouveau y participer. N'importe qui peut se porter volontaire à condition d'être en âge de procréer, mais les individus sélectionnés ont généralement au moins dix-sept ans – à moins de posséder des aptitudes uniques qui seraient convoitées par les membres de l'autre île. Peu de temps avant le début de la cérémonie, les responsables des deux îles échangent une missive contenant l'identité des participants et peuvent joindre une liste de noms dans le cas où ils souhaiteraient voir venir des individus bien précis.

Dans le cas où un enfant serait conçu, il a été décidé que les garçons seraient confiés au père une fois qu'il serait en âge de se séparer de sa mère, soit à environ trois ans, tandis que les filles resteraient avec leurs mères. Bien évidemment, l'échange des fils est couvert par la loi sur l'immunité.
Les visites des parents sont autorisées, mais n'entrent pas dans la cérémonie de la Tveirbinda. C'est aux deux parents de s'arranger entre eux pour tout mettre en placer et bien évidemment, cette fois-ci l'immunité n'est plus de rigueur.

Citation :

Religion :

Sœurs de Stjarna :
Les Sœurs ne possèdent pas de réelle hiérarchie. En effet, elles sont considérées comme étant toutes égales et aucune ne jouit d'avantages particuliers. Cependant, la Sœur la plus ancienne occupe généralement une fonction de « gérante » et se charge de tout ce qui est administratif. Elle s'assurera que l'ordre ne manque de rien, du recrutement et de l'hébergement des nouvelles recrues, etc.... Hormis ces tâches, elle n'a aucun pouvoir particulier et ne sera pas considérée comme étant supérieure aux autres Sœurs.

Fanatiques de Vatn :
Les Fanatiques ne sont pas vraiment considérés comme un ordre en raison de la tendance qu'ils ont à ne se plier qu'à leurs propres lois. Au vu de la structure plutôt anarchique de leur communauté, les Fanatiques n'ont donc aucun dirigeant et survivent généralement grâce à la bonté des Snákrson – et de leur capacité à leur extorquer de quoi manger !

Les Prêtres de Bjǫrn :;
Les prêtres de Bjǫrn n'appartiennent pas tous au même temple et n'ont donc pas de réelle hiérarchie. Dans les faits, les temples sont gérés et entretenus par le Jarl ce qui permet donc aux prêtres de se dédier uniquement à leur rôle de guide spirituel, cependant la vérité est légèrement différente. Certains prêtres parviennent à tirer leur épingle du jeu en se rapprochant des politiciens ou d'individus influents qui peuvent leur permettre de gagner en puissance et en notoriété, les rendant presque aussi indispensables que le Jarl lui-même.

Je n'ai rien à redire pour la Tveirbinda et pour la religion ! (ça me donne envie de jouer un fanatique de Vatn xD Je sais pas pourquoi)

Par contre pour l'Hyrða y'a un petit point sur lequel j'aimerais être éclairée

Dans le texte, tu écris que les enfants sont d'abord choisies ou confiées aux formatrice de l'Hyrða dans leur jeune âge, puis quand elles ont une dizaine d'années on les soumet à la potion changea-peaux alors que dans la description de Falki on a écrit l'inverse il me semble (c'est pour ça que j'ai écrit qu'Astrid a été soumise à la potion alors que j'ai jamais dit qu'elle a été "recrutée" par l'Hyrða).

Citation :

Au cours de leur éducation, les jeunes filles de l’Île sont exposées à la potion Changes-Peaux et celles qui prennent l’apparence d’un oiseau, a fortiori d’un faucon, sont embrigadées dans cette élite de défense.

Du coup, je me demande '-' on décide quoi sur ce point ?

Ah, j'ai du mal comprendre le passage en fait, c'est pour ça que je parlais du recrutement et de tout ça

Moi j'avais compris : les filles intéressées/avec des capacités/venant de familles de guerrières sont recrutées par les formatrices, elles suivent un entraînement basique jusqu'à leur dix ans après quoi elles doivent boire la potion et si elles se transforment, elles intègrent officiellement les recrues pour être réellement formées.

Mais du coup vous vouliez dire que les jeunes de toute l'île sont soumises à la potion et qu'ensuite seulement celles qui se transforment sont "recrutées" c'est ça ? C'est toutes les jeunes ou seulement celles qui le souhaitent ou qui viennent de familles guerrières etc... ? Parce que comme vous aviez validé mes ajouts et que je parlais de recrutement, c'est pour ça que je pensais avoir bien compris

Vu que tu as validé Herkja, je pense que sa fiche colle à votre version ? Le plus simple ce sera de corriger pour coller à ça du coup, il faut juste que tu me confirmes que cette fois-ci j'ai bien compris xD

Dans l'histoire d'Herkja, ce passage est expliqué comme ça :

Citation :

→ AN 588 | à l'âge de dix ans, elle est initiée à un enseignement plus spécifique. En raison de ses affinités naturelles pour la géographie, elle entame un approfondissement de ses connaissances pour les cartes de Kolmen Kirosi. Il est même question de voyages dans un avenir plus ou moins rapproché.

→ AN 590 | les sœurs d'Herkja l'incite fortement à participer au rituel traditionnelle des change-peau. C'est que les circonstances nébuleuses de sa mis au monde et les légendes à son sujet sont un sujet récurent dans la famille. Ainsi, lors du rituel, prend-t-elle la forme d'un faucon pèlerin au plumage particulièrement sombre. Ses apprentissages sont brusquement interrompus et son éducation est alors prise en charge par les membres de l'Hyrða. C'est que les dieux l'auraient destinés à tout autre fatum que celui de sa mère; la défense de la ville de Þoka et des habitants de Fálki.

Du coup j'avais compris que le rituel était "proposé" à toutes les jeunes filles mais que celles qui prenaient l'apparence d'oiseaux pouvaient prétendre à rejoindre la garde. En tout cas, ça me semblait aller en ce sens. Après faut voir ce qu'en pense Camille vu que c'est elle qui a rédigé ces descriptions à la base.

Oh bah ça me conviendrait aussi comme ça, j'avais écrit différemment parce que j'avais interprété ça de cette manière, mais après on peut partir sur ça si la majorité est allé dans cette direction ! ^^

Désolée les filles je n'ai pas le temps de lire ce soir, je suis rentrée tard et je suis claquée (pour la petite histoire on avait un séminaire à l'extérieur, qui a finit à 20h puis 1h30 de bouchons ) je lis demain sans fautes ! Par contre pour répondre rapidement, en écrivant j'étais partie sur l'idée que toutes les filles de Falki y passaient. En y repensant je me demande ce que font les petits gars et s'ils en dont exclus...

Prends ton temps, de toute manière si on attend sur Herkja on ne postera pas tout de suite ^^
J'avais mal compris alors, on corrige ça pour coller à ce que vous avez dit du coup (même si j'attends quand même confirmation). Mais pour les gars vu que les enfants mâles "hors Falki" sont confiés aux pères et qu'il n'y a pas beaucoup d'hommes sur Falki, je pense qu'ils en seront certainement exclus non ?

Citation :

Mais pour les gars vu que les enfants mâles "hors Falki" sont confiés aux pères et qu'il n'y a pas beaucoup d'hommes sur Falki, je pense qu'ils en seront certainement exclus non ?

Bah pour moi oui.

Après les enfants mâles nés du Tveirbinda sont obligatoirement donnés à leurs parents en vertu du pacte, mais les enfants nés hors pacte ? La mère n'est pas obligée de donner l'enfant, le père n'est même pas obligé de savoir qu'il a un gosse, donc à priori il doit quand même y avoir des petits bonhommes sur l'île. Après, à mon sens, comme c'est une société purement matriarcale, même si les hommes de Falki ont une meilleure situation que les femmes de Snakr, tous les postes à responsabilités sont réservés aux femmes et ce sont elles qui prennent les décisions dans la famille. À mes yeux, le rituel c'est une façon de consacrer les filles en futures femmes, cheffes de famille, mères, etc. Donc oui, ils en seraient exclus.

Je partais sur la même idée et pour les mêmes raisons ^^
On le précisera aussi ?

Sinon je signale que Swanhilde a dit la même chose que vous toutes dans sa fiche (qu'elle a bu la potion et a été recrutée ensuite), donc je suis la seule à avoir mal compris

Ah xD

Et pour le préciser, bah je pense ça sera toujours ça d'apporté en plus

Pour l'Hyrða, hormis cette précision "potion puis entraînement", c'est parfait

Pour la Tveirbinda, c'est top aussi Je trouve juste que cinq couples tous les deux mois c'est peu, vu que la majorité des rencontres ne doit pas donner un gamin et qu'il s'agit de renouveler le patrimoine génétique de deux îles, soit autour de 12 000 personnes

Pour la religion ça donne envie de devenir fanatiques de Vatn est-ce qu'on enrichit le côté hiérarchie avec plus précisément le rôle de chaque ordre, s'ils restent cloîtrés ou se baladent... ?

Ok ! J'ai donc retravaillé les deux premiers paragraphes et modifié un ou deux mots dans le troisième, ça donnerait ça :

Citation :

Les recrues potentielles de l'Hyrða sont choisies lors d'une cérémonie connue sous le nom de « Cérémonie du change-Peau » et qui se déroule une fois par année. Les enfants – uniquement des filles – âgés de dix ans sont sont réunies dans la salle de cérémonie du baraquement de l'Hyrða et doivent absorber une potion de Change-peau, censée éveiller la nature animale de celui qui la consomme. Si leur organisme réagit en leur permettant de se métamorphoser en oiseau, les enfants gagnent le droit d'intégrer la formation de l'Hyrða, mais en cas d'échec, elles sont renvoyées dans leurs familles. Dans le cas de Change-peaux « naturels », ces derniers doivent eux aussi procéder à une métamorphose afin que les formateurs puissent vérifier qu'ils la maîtrisent correctement. Il est à noter que le fait de réussir la transformation n'oblige en aucun cas les enfants à s'orienter dans cette voie, ils peuvent parfaitement décider de continuer leur vie d'avant. Bien évidemment, les familles aussi ont un droit de regard et peuvent refuser que leurs descendants intègrent la formation.

Les recrues ayant réussi la cérémonie de métamorphose entament donc leur apprentissage auprès de formatrices qui ne sont nulles autres que d'anciennes membres de l'Hyrða ou des femmes ayant suivi la formation, mais sans jamais devenir l'une des Cinq.

Sinon, pour la Tveirbinda il me semblait qu'on avait dit 4/5 couples, mais j'ai peut-être imaginé ça (c'est possible ) donc on peut parfaitement monter à 10 (ou plus si vous estimez que c'est nécessaire) !

Parfait pour l'Hyrða !

Pour ce qui est de la Tveirbinda, il me semble qu'on était parties sur 3/4 couples tous les trois mois puisqu'on comptait le fait qu'il y avait des enfants nés hors Tveirbinda justement.

Ah oui c'est ça, je n'étais plus sûre

Gabriel Brynjolfson a écrit:

Pour la religion ça donne envie de devenir fanatiques de Vatn est-ce qu'on enrichit le côté hiérarchie avec plus précisément le rôle de chaque ordre, s'ils restent cloîtrés ou se baladent... ?

J'ai oublié de répondre avant
On peut éventuellement préciser quelques lignes à ce sujet ouais même si d'un point de vue RP, j'ai tendance à dire qu'ils iront tous se balader et pourront même se rendre sur les îles voisines pour dispenser leur savoir, non ?

D'un point de vue logique je dirais que :

Les Soeurs de Stjarna > Ont tendance à rester sur leur île voire même dans leurs temples pour celles qui n'ont pas de familles dont elles ont à s'occuper.

Les Fanatique > Eux je les vois bien se balader partout pour essayer de convertir les gens xD Avec un ou deux par village qui reste pour les offices (généralement les plus vieux, qui sont plus trop en mesure de se déplacer).

Les prêtres > Là j'imagine qu'il y a les deux. Ceux qui restent dans les temples (assignés à un poste de conseiller par exemple, ou juste sédentaire d'un temple où ils ont leurs habitudes), ceux qui choisissent d'aller de villages en villages pour que les habitants les plus isolés en terme géographique puissent avoir accès à la religion. Eux seraient tout le temps en déplacement par exemple

Ce sont des idées bien sûr !

Ca colle tout à fait à ce que j'imaginais pour ma part

Perfecto

Les filles petite idée : comme on propose que chacun puisse évoluer dans la société des îles, est-ce qu'il ne serait pas intéressant de mettre la liste des postes importants disponibles ?

Par exemple, sur Snákr, on a l'Höfðingi et le maître forgeron qui sont des pvs, mais quels sont les autres titres disponibles ? On pourrait avoir un maître navigateur, un conseiller spirituel, un conseiller en guerre, etc. Pour nourrir le champ des possibles et que chaque joueur puisse se fixer des objectifs "de carrière" ?

Bonne idée ! Quand Senua a demandé des idées pour sa soeur, je m'étais déjà dit que ce serait pas mal de faire une petite liste à la fois avec des idées de métiers, mais aussi pour les postes déjà présents